Cada generación deriva su existencia de una generación anterior. El hombre hoy recibe vida de sus padres, dos seres humanos que ya tienen vida. Cada generación constituye un enlace adicional en la larga cadena de transmisión de vida de padres a hijo. ¿Sería éste un proceso eterno? ¿Tenía la raza humana un origen?
Sí, el hombre tuvo un origen. Él no siempre existió. Hubo una ocasión en que no había hombres viviendo sobre la tierra. Las especies humanas tuvieron un principio definido en el pasado. Hubo un eslabón original en la cadena de la vida humana. Una vez vivió el primer hombre y la primera mujer.
¿Qué, entonces fue el origen del hombre? ¿Cuándo vino la raza humana? ¿Cómo comenzaron las especies humanas?
La Biblia claramente enseña que el hombre debe su origen a Dios. "Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. (Génesis.1: 27). Dios hizo a dos personas, Adán y Eva, que se convirtieron en los progenitores de toda la raza humana. Adán y Eva recibieron la vida de Dios. Por ellos la vida humana fue transmitida a todas las generaciones sucesivas.
El hombre no resultó de cualquier lenta operación de causas naturales sin inteligencia y variación accidental en la naturaleza. La raza humana no fue producida por ningún proceso de desarrollo de pequeñas formas de vida. El hombre resultó de un especial acto creativo e instantáneo de Dios.
El relato histórico del origen del hombre está registrado en los primeros dos capítulos de Génesis. El primer capítulo coloca el hecho de la creación; el segundo capítulo describe la manera de la creación del universo por Dios, con el hombre siendo creado en el sexto día. El segundo capítulo presenta una explicación detallada de la formación del hombre. El primer capítulo anuncia que Dios creó la raza humana, El segundo capítulo explica cómo Dios creó el primer hombre y la primera mujer.
La creación del hombre por Dios se describe en Génesis 2: 7, “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, sopló en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente”.
La formación de la primera mujer se describe en Génesis 2: 21,22. "Entonces Jehová Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán y, mientras este dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. De la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”.
El hecho de que Dios haya creado al hombre se registra repetidamente en la Biblia. "Dios creó al hombre sobre la tierra". (Deut. 4:32).
"Acuérdate de tu creador" (Ecles, 12: 1). "Nos arrodillamos ante el Señor nuestro creador (Salmos 95: 6). "Él es el que nos hizo" (Salmos 100: 3).
Job escribió, "El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me ha dado vida" (Job 33: 4). Dios dijo: "Yo hice la tierra, y creé al hombre sobre ella" (Isa 45:12). Jesús enseñó, "El que los hizo al principio, macho y hembra los hizo". (Mateo 19: 4). Pablo declaró, "Siendo, pues, linaje de Dios" (Hechos 17:29). El informe en toda la Biblia está en perfecto acuerdo con el relato de Génesis hablando del origen del hombre. El que rechaza el relato de la creación de Génesis rechaza una enseñanza básica de la Biblia en un todo.
El hombre existe porque Dios lo creó y le dio vida. El hombre fue creado no porque quisiera ser creado, sino porque Dios deseó crearlo. "Tú creaste todas las cosas y para tu placer ellas son y fueron creadas". (Apocalipsis 4:11). El propósito de la existencia del hombre reposa en el corazón y la voluntad de Dios.
El hombre ocupa la más alta posición entre las criaturas terrestres. Él es superior al reino animal, vegetal y mineral. Siendo el último creado de las criaturas, al hombre se le dio la posición de señor sobre la tierra. (Génesis 1: 26-28, 9: 2, Salmos 8: 6-8, 115: 16). El redimido experimentará los completos beneficios del hombre como señor de la naturaleza en el futuro reino de Cristo. (Heb.2: 6-10) Cristo será Rey de reyes, gobernado sobre la tierra. Él ejercerá completo control en extensión y duración. Los redimidos serán coherederos con Él.
La falsa teoría que más prevalece en cuanto al origen del hombre es la evolución. De acuerdo con esta teoría el hombre resultó de un proceso de desarrollo de formas menores de vida.
Algunos evolucionistas creen que el hombre evolucionó de un existente antropoide. Ellos aseguran que cada raza de hombres ha evolucionado de una variedad diferente de mono. Ellos sugieren que la raza amarilla evolucionó del orangután, la raza negra del gorila, y la raza blanca del chimpancé. Muchos evolucionistas, sin embargo, creen que el hombre moderno y el existente antropoide evolucionaron de un solo animal ancestral que ahora está extinto.
Algunos elementos de la teoría de la evolución fueron establecidos por Lamark (1744-1829) en su Philosophie Zoologique. La teoría fue desarrollada por charles Darwin (1809 - 1882). Sus dos obras famosas son "Origen de las especies (1859) y Descendencia del hombre (1871).
El problema del origen del hombre es sólo un referente a la evolución. Esta teoría se utiliza para explicar el origen y el desarrollo de todos los seres vivientes. Los evolucionistas creen que todas las cosas vivientes tuvieron su origen en una sola masa de protoplasma o en una niebla de fuego. Ellos creen que todos los organismos, vivientes o extintos, se originaron de esta partícula original de vida a través de la lenta operación de causa natural y variación accidental.
De acuerdo con esta hipótesis, nuevas especies de plantas y animales fueron originadas y perpetuadas por un proceso de selección natural y de supervivencia en la adaptación. Las variaciones fueron accidentales e imprevisibles. Aquellas plantas y animales que presentaban pobres características de la adaptación a sus ambientes se han extinguido. Sólo el adaptable sobrevivió. Aquellos que fueron mejor adaptados a los que los rodeaba sobrevivieron y transmitieron cualidades especiales que accidentalmente adquirieron en sus nacimientos. La generación sobreviviente era tan diferente de los padres que nuevas especies se supone que vinieron a existir. Las nuevas eran más complejas y avanzadas que sus predecesores. Ellas constantemente evolucionaban en sí hacia formas de vida superiores. Después de millones de años de este proceso de la partícula frágil de vida se supone haber transformado de especies en especies de escala evolutiva hasta el mono antropoide y el hombre finalmente resultó.
Los cuatro argumentos utilizados a menudo por los evolucionistas que enseñan que el hombre evolucionó de ancestros animales son: (1) la anatomía comparativa en algunas particularidades de los cuerpos de los animales y los hombres son similares; (2) Órganos rudimentarios, órganos internos del hombre como el apéndice que parecen inútiles hoy puede haber sido útiles para los animales ancestros del hombre; (3) Embriología, el niño humano aún no nacido se supone que pasa por varias etapas como ciertos animales como pescado, reptil, etc. (4) Paleontología, los fósiles quedan de hombres ancestros son hipótesis indicativa del animal ancestral del hombre.
"Evolución es mentira". Es una falsa hipótesis. Nunca se verificó mediante hechos. No puede ser probada. La evolución, adoptada por muchos científicos como una obra teórica, de por sí no es científica. La evolución es rechazada por muchos científicos.
La falsa premisa, sobre la que se basa la evolución es la suposición de que una especie puede transformarse en otra. Sin embargo, las especies de plantas y animales son fijas. Ellas constituyen círculos que nunca se interrelacionan. Dios creó cada planta y cada animal "conforme a su especie". Una especie no puede ser transformada en otra especie. Es cierto que alguien puede observar variación y cambio en las características externas entre plantas y animales dentro de la misma especie.
El grado de variación entre las generaciones se determina, sin embargo, por ciertas características de las especies heredadas de los padres. Puede haber variación de adaptación entre sus vivos dentro del mismo círculo de especies, pero la vida no puede pasar de un círculo a otro. Dios estableció fronteras de límite fijo entre cada especie básica de plantas y animales en la creación. Hay abismo fijo entre los reinos animal y vegetal y entre el reino animal y la raza humana. Sobre estas líneas divisorias, ningún proceso de evolución puede cruzar. Los botánicos han producido rosas teniendo casi todos los colores, tamaños, y forma imaginables, pero no pueden transformar una rosa en otra planta. Entomólogos en experiencia con insectos produjeron ciertos insectos exhibiendo varias características, pero nunca estarán aptos para evolucionar un insecto de una especie a otra especie.
El Dr. Wilbur M. Smith cita un relato del genetista sueco, Heribert Nilsson, sobre especies fijadas:
"El individuo está constituido de unidades hereditarias ... llamados genes, las cuales son supremas e inmutables como los átomos de la química ... La variación es causada por la recombinación de los genes, no por su cambio. La variación es, por lo tanto, restringida por la posibilidad de combinación de los genes. Y estos están limitados por las posibilidades de cruce. Entonces de nuevo, desde que individuos pertenecientes a diferentes especies de plantas y animales no pueden parecerse, mucho menos producir generación, la combinación de variaciones está confinada a la especie. Variantes se forman, cruzamientos y se levanta una secuencia caleidoscópica dentro de la especie. Pero las especies permanecen en la misma esfera de variación. Las varias especies permanecerán como círculos que no se interactúan. Las especies son constantes”. (Smith, Wilbur M. Por, Stand, Boston: W. a Wilde Co., 1946, pp.570,571).
Dr. A. H. Strong escribió:
“El espacio entre el mono más bajo y el gorila más grande está lleno de innumerables gradaciones. El espacio entre el hombre más bajo y el hombre más alto se llena con muchos tipos que se colocan uno dentro del otro. Pero el espacio entre el gorila más alto y el hombre más bajo está absolutamente vacío; no hay tipos intermedios; Los enlaces de conexión co entre el mono y el hombre aún no se han encontrado..” (Op. Cit., P. 471)
No hay graduaciones intermedias entre el mono y el hombre. Huxley, en El lugar del Hombre en la Naturaleza, p. 94, digamos que el gorila más bajo tiene una capacidad de cráneo de 24 pulgadas cúbicas, mientras que el gorila más alto tiene 34.5. Frente a esto, el hombre más bajo tiene una capacidad de cráneo de 62; aunque los hombres con menos de 65 son invariablemente idiotas; el hombre más alto tiene 114. Profesor Burt G. Wilder de la Universidad Cornell dijo: "El cerebro más grande de mono es sólo la mitad del tamaño humano normal." (Ibid, p.470)
En lo que se refiere al argumento de la anatomía comparada, el hecho de que los cuerpos de los animales y los hombres sean similares en ciertos aspectos no indica que los animales sean antepasados de los hombres. El parecido estructural no es prueba de una relación genética. La semejanza revela el trabajo armonioso y unificado del único Creador.
La estructura del átomo es similar a la estructura planetaria del sistema solar. Toda la creación evidencia la obra de una mente, un Arquitecto divino.
También las llamadas glándulas rudimentarias, o vestigios de glándulas, las cuales por años se consideraron inútiles y diminutos restos del animal ancestral del hombre, ahora se sabe que fueron partes vitales del cuerpo del hombre. La glándula pituitaria, por ejemplo, fue una vez enlistada por los evolucionistas como glándula de vestigio inútil. Ahora esa glándula es reconocida como siendo de extrema importancia. Toda glándula y órgano se designa para uso específico. La falla del hombre en descubrir sus propósitos no indica que sean inútiles.
La similitud entre varios animales en la etapa embrionaria no prueba que tengan relación genética. Esto no provee evidencia que el hombre tuvo a los animales como ancestros. Además, los paleontólogos nunca descubrieron ninguna evidencia que muestre un eslabón de conexión entre hombres y animales.
Los Evolucionistas ateos creen que el material original del que el presente orden de sus vivientes evolucionó no fueron creados. Ellos creen que la materia es eterna y la vida originalmente vino a existir por algún proceso químico desconocido.
Evolucionistas teístas creen que Dios creó la partícula original de vida, pero declaran que la evolución es el método por el cual todas las especies de criaturas atrevan sus actuales existencias.
Ambas teorías son falsas. El hombre no evolucionó de los animales, ni de los animales. Él resulta del acto creativo e inmediato de Dios.
1. Eternidad de la materia. Los hombres que creen que la materia es eterna aseguran que el universo existe sin origen. Ellos dicen que la materia siempre existió y es auto-evolutiva. De acuerdo con esta teoría, el universo material contiene todo lo que habría de necesitar y pasa por las etapas de desarrollo de acuerdo con ciertas leyes eternas. Esta teoría sostiene que el hombrees el resultado de este proceso de desarrollo.
2. Generación Espontánea. La generación espontánea, también conocida como "abiogenesis", es la teoría que la tierra retuvo en sí los gérmenes de vida de todas las criaturas vivientes, y cuando las circunstancias se tornaron favorables, la tierra espontáneamente produjo plantas, animales y hombres. Richard Owen y H. c. Bastain están entre aquellos que defendieron esta teoría.
3. Emanación. El panteísmo mantiene que el universo, incluido el hombre, es de la misma sustancia de Dios, que el universo es meramente una proyección del ser de Dios, y que el hombre y el universo son partes de Dios. Esta teoría es falsa. Dios tiene existencia independiente de sus criaturas. El hombre es una criatura de Dios; no es una proyección del propio ser de Dios.
A través de los siglos estudiantes curiosos de la Biblia han pensado determinar la fecha exacta cuando Dios creó las galaxias del universo; cuándo fundó el sistema solar en movimiento, y cuándo comenzó a preparar la tierra como el hermoso hogar del hombre. El texto escrito de la Biblia no proporciona tal información.
La Biblia constantemente enfatiza que sólo Dios es el Creador de todo cuanto existe. Él es el Creador, Sustentador, y Gobernador de todo el universo.
La verdadera ciencia y el correcto entendimiento de las Escrituras están en perfecta convergencia. El Dios de la Biblia y el Dios de la verdadera ciencia son la misma persona.
